佛陀自己是年纪轻轻就舍弃王位离家出走去悟道之人，他对于夫妻关系能有多深刻的理解？但是我读过经文之后不禁大为叹服，佛陀寥寥几句，画龙点睛。

什么叫悟道？天下的道理都明了于心，没有迷惑恐惧和幻想就是悟了啊！

我把关于夫妻关系的这段经文翻译出来，看看佛陀对于一直困扰众生的这个问题的说法你是否赞同。

 
善生，夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生，夫以此五事敬待于妻。妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。善生，是为夫之于妻敬待，如是则彼方安隐，无有忧畏。

 
丈夫敬爱妻子要做好五件事，哪五件？

第一，相待以礼：相敬如宾，大男子主义肯定是不对的，骂老婆打老婆就更不行了。

 第二，威严不阙：这里的‘威严’不是不苟言笑的意思，如果老公来家了就跟上庭似的大概谁都受不了。这一句表明的是一种态度，男子汉要有担当、有那么一种顶天立地的气度；“阙”是轻薄的意思，为人夫者对妻子不能态度猥亵，要有足够的尊重。

第三，衣食随时：要让老婆有饭吃、有衣穿，也就是你得挣钱养家，男主外。

原来家庭里男主外，女主内最初是从佛陀这儿来的。

第四，庄严以时：这里的“庄严”是装饰的意思，就是说当丈夫的得根据四时变化给妻子打扮得漂漂亮亮的。那些陪老婆逛逛街就牢骚满腹的人要认真学学这一条；答应老婆买钻戒一直觉得肉痛的，好好反省反省。

第五，委付家内：家里的事全交给妻子打理，女主内。

 
看到这儿我对佛祖崇敬啊！对女人的心理多了解啊！你说一个男人对老婆又尊重、又爱护，又有本事挣钱，争来的钱全交给你，保证你衣食无缺，还把你打扮得光鲜照人，家里的事都由你做主，这样的老公女人会不满意吗？

有了权力相对的一定要有义务，妻子也不能坐享其成，在夫妻关系中也得尽自己的一份责任。

妻子也要对丈夫做好五件事。

第一，先起：这是尊重丈夫的一种表现，如果当妻子的看到这里心里有点不舒服，可以把它理解为“女士优先”。

第二，后坐：老公坐下以后老婆再坐下，道理同上，在外人面前老婆要给足老公面子，在外由老公主导场面。

第三，和言：为人妻者说话要和颜悦色。我感到这点真的很重要，许多争吵都是由口气不善引发的。同样一句话，心平气和地说那叫沟通，冷嘲热讽那叫挑衅，歇斯底里那叫耍泼。

　　　如果妻子能做到“和言”，夫妻吵架定能大幅减少。

第四，敬顺：前面提到丈夫要尊敬妻子，反过来妻子也要尊重丈夫，这才叫相敬如宾。
这个“顺”字在这里有顺从的意思，也有包容的意思。女人的通病是结了婚就想改造对方，这就不是“敬顺”，有时很多事情只是个人习惯或是看问题的角度不同，不存在对错问题，能够做到尊重老公的意愿并包容老公的妻子，方是贤妻。

 第五，先意承旨：他想什么、要做什么，不用开口你就先知道，既然知道了还得帮他做好。咱实话说这个要求真有点高，这是让你当他肚子里的蛔虫啊！

　　　比如过年了他想给他妈寄点钱，不用开口，你替他说出来并寄走，比起你又哭又闹不让寄，本来老公要寄１０００最后经讨价还价变成寄７００，老公心里的感觉那可是天壤之别啊！

所以，如果你能做到这一点，那么你就是他的如来佛，他就是那悟空，怎样都跳不出你的手掌心了。

佛陀最后说：如是则彼方安隐，无有忧畏。

就是说如果夫妻双方都做到了上面五条，那么彼此关系就会安稳得很，婚姻固若金汤，谁也不用担心离婚、婚外情、二奶、二爷这些问题了。